乱世藏金盛世藏玉。黄金有价玉无价，对于中国人来说，和田玉是一国之玉，更是君子之玉，古人说，君子无故不去玉，意思是不到万不得已，是不适宜将自己的玉石取下来的。
其一、和田玉有灵性。
和田玉玩的就是温润凝脂之感，温润而泽，精光内蕴，它不同于翡翠之透，黄金之耀，它更在于一种润而不发，暖而不露的内敛、温润与中正。
人养玉三年，玉养人一生。玉石可以养人，修身养性，约束自己的心性与言行，多年以后，你能感受得到它多年以来的变化——更加温润细腻，光暖泽人。
人玉互养，人玉合一，这种灵性让人难割舍，不宜随意转手于人。
其二、和田玉的强势属性。
黄金珠宝，钻石彩宝，更多的是一种炫耀，一种外在的宣泄，一种对他人的主权宣告。和田玉，它也宣扬主权，但它更倾吐一种个人的立场，一种坚定而不轻易外露的强大力量，它自古就地位显赫，为帝王将相达官富贵所用，普通人家是没有实力与权利享用的。古人阶级地位与社会地位划的很清，和田玉的享有享用是要有“资格”的，它自古以来就很强势，但它同时是温润内敛的载体，就是说它的个性是“不怒自威”。
而这种不怒自威，也带着强烈的个人属性，个人主权与立场的宣扬，不适宜送给别人。
其三、和田玉的私有性。
和田玉尤其是籽料，它的最大魅力也许就在于其温润而不张扬的“侵占”。它能自然而然久而久之地“霸占”你的心，你的感情，与你的身心形成难以割断的牵绊，与其说你的玉戴久了离不得人，不如说是你对它会产生依赖与情感，不愿轻易示人赠人。
籽料就是有这样的魅力——一旦你因喜爱将它拥有，它成为你的私人物件，那么你就会爱不释手要么日夜戴之不愿取下，要么将它束之高阁“藏”起来不愿意随意拿出来露脸...好似金屋藏娇的怜惜，这只属于你自己的一块宝玉。
其四、黄金易得，宝玉难求
真正奢侈的东西，不是用大钱换来的，而是用钱难买到、或者只有极少数人才能拥有。
所谓千金难买我乐意，得到一块自己真正喜欢的宝玉很难。万千籽料中，只有拿一块顺你眼缘合你心意，黄金钻石彩宝可以有千千万，只要你有钱，你就能买到一模一样的另一块；但世上所有的玉石都是独一无二的，属于你的世上也就这一块......遇到了就不舍得送人，送人了，又想跟人要回来...额...这不太合适。
其五、越戴越涨，越戴越油
黄金有价玉无价，玉石的无价一方面体现在它的稀缺只为少数人占有，另一方面和田玉尤其是高端精品籽料是越藏越值钱，越养越滋润的。
新疆和田籽料的最大特征就是与生俱来且独一无二的“温润感”与“脂粉感”，不仅油性充分，且把玩性盘性很强，短时间内就能明显出油腻感，其脂粉的凝润与糯性，仿若绵细绵绸的密集牛奶沫状，——这种油润与脂份的浓厚度会随着时间的推移和盘玩的长远更加强烈。
和田籽料在古代几乎只有皇帝皇后才能御用，或作为一国贡品往来邦交，珍稀重器封赏功臣...羊脂玉籽料更是当中罕见的极品。
和田玉在古时就被作为硬通货进行货币交易，在前几年新疆的部分银行开始便以籽料原石进行质押，目前大批资本进入籽料市场，其金融价值与货币属性势必将更加明晰强劲。
其六、要留着给自己儿女儿孙
如果说从前的人家兴传黄金传白银，那么现在更流行普遍的则是传和田玉传翡翠。但我们往更前一点看，其实中国人的传统“藏玉以传玉”古已有之并十分兴盛，儿子成家、女儿出阁，家人会以家中最宝贵的物件玉石，传给儿女，延续香火，更重要的是告诉他们：不论如何，你们是家族的一员，家族的兴盛是你们最强后盾，更是血浓于水的传延。
